Colloque des 24 et 25 novembre 2006

L'héritage judeo-chrétien dans la culture et la civilisation anglo-américaines
des XVIIe et XVIIe siècles

Abstract

Samedi 25 novembre
[Salle F 368 - Paris IV-Sorbonne - 17 rue de la Sorbonne]

Après-midi : Président : Professeur Louis Roux, université de Saint-Étienne

- 15 heures : M. Patrick Menneteau, université de Toulon
Les lectures que William Blake fait de la Bible

Les rapports entre l'œuvre poétique de William Blake et la Bible ont fait l'objet d'études qui, inscrites dans une perspective structuraliste, n'ont pas su rendre compte du caractère énergétique de la lecture requise par le poète lui-même de la part de son public.
La base du présent travail sera de prendre en considération ce que Blake dit lui-même explicitement de la Bible, et la façon dont il en interprète certains épisodes à ses yeux révélateurs d'un esprit différent de celui qui est retenu par les lectures de la religion établie.
En termes modernes, ce que propose le poète préfigure les principes d'un regard phénoménologique tout en relevant d'une tradition théologique d'ordre gnostique. Au cœur de cette démarche se trouve le concept central de l'esprit de consolation du Christ, dont la fonction biblique est invoquée avec force afin de souligner l'importance de l'expérience de lecture plutôt qu'un quelconque contenu thématique.
A cet égard, les éclairages de la psychanalyse sur l'acte créateur et sur le processus d'individuation permettent l'identification de parallèles particulièrement significatifs en termes d'efficacité symbolique entre C.G. Jung et W. Blake.
Les évocations d'épisodes bibliques par le poète révèlent alors une unité de vision qui est précisément l'objet de l'expérience de l'Autre, Soi jungien ou Dieu gnostique.

Studies on the relationship between Blake's poetical works and the Bible, having been carried out within a structuralist perspective, do not seem to account for the energetic type of reading process that the poet exacts from his public.
Our starting point will be to take into account what Blake himself says about the Bible, and how he interprets those episodes which, to him, reveal a spirit that differs from that of readings by the established church.
In modern terms, the poet's proposals foreshadow the principles of a phenomenological outlook, while recalling the tenets of the Gnostic theological tradition. At the heart of this approach lies the central concept of Christ's comforter, the biblical function of which is invoked so as to underline the importance of the reading experience rather than any thematic contents.
In this respect, and in the light of the psychoanalytical discourse on the act of creation and the process of individuation, some particularly significant parallels can be identified between C.G. Jung and William Blake, in terms of symbolical efficiency.
Thus, the poet's evocations of biblical episodes can reveal a unity of vision which is precisely the subject of the experience of the Other, whether it be Jung's self or the gnostic God.

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